France

Articles

• Entre philologie et folklore. Biographie d’Henri Gaidoz
  25 novembre 2005, par Voisenat

  Il est bien difficile de cerner Henri Gaidoz tant sont nombreux les domaines dans lesquels il s’est illustré et pour lesquels il a œuvré, inaugurant des études encore inédites en France. Philologue, spécialiste du domaine celtique, archéologue mais aussi fin mythologue, bon connaisseur de l’histoire des religions... Il peut également être considéré comme le fondateur, avec Eugène Rolland, des études de folklore en France à la fin du XIX^e siècle. Les deux hommes vont donner à ce pays le premier organe de (...)

• Le tour du monde de Gaston Vuillier. Biographie d’un peintre ethnographe
  9 mars 2004

  La biographie de Gaston Vuillier est déjà un voyage qui unit des lieux et des expériences très diverses : la Franche-Comté dont sa famille est originaire, les Pyrénées audoises où il passa son enfance et son adolescence, Marseille où il apprit à peindre, Oran où il reçut le choc d’un exotisme qu’il voulut aussitôt fixer sur ses carnets, Paris où il devint un des dessinateurs les plus connus de la maison Hachette et enfin la Corrèze où il choisit de s’installer en célébrant un paysage unique : les cascades (...)

• Sous le signe d’Orphée : vie et œuvre de Salomon Reinach
  28 mai 2017, par Frederico Delgado-Rosa

  Salomon Reinach (1858-1932) est un personnage-clé du paysage anthropologique européen de la fin du XIX^e et du début du XX^e siècle. Tenu pour un « vulgarisateur » de cette science, voire pour un « éclectique », il n’a pas toujours été apprécié à sa juste valeur. En effet, il n’y a pas que l’intervalle temporel qui joue ici, en rendant désuète une partie des outils et des questions de sa génération, mais aussi l’exceptionnalité de sa trajectoire professionnelle et de son origine sociale. De son vivant, Il était (...)

• « La poésie du Moyen Âge, de Gaston Paris » | Compte-rendu |
  29 octobre 2015, par Florence Neveux

  LA POÉSIE DU MOYEN ÂGE, par Gaston Paris, membre de l’Institut, - Paris, Hachette, 1885.
  On a comparé poétiquement les premiers rayons de la gloire aux premiers feux de l’aurore. Il a été donné aux vieux amis de la famille de M. Gaston Paris, en ce qui le regarde, d’apprécier la justesse de cette comparaison. Avec quelle joie ils s’associèrent aux émotions paternelles, quand le fils, sorti de notre École des Chartes, revint des universités d’Allemagne, disciple de Diez, et bientôt son maître, comme l’a (...)

• Giuseppe Pitrè et Gaston Vuillier. Un apprentissage ethnographique
  29 novembre 2005, par Voisenat
• François Cadic ou le folklore entre science et apostolat
  13 novembre 2011, par Voisenat

  À en croire l’abbé Joseph Le Bayon, c’est au cours des années 1880, quand il venait passer la majeure partie de ses vacances à Pluvigner chez son frère Mathurin, que François Cadic aurait commencé ses collectes. Il est, effectivement, une série de chansons qu’il dit avoir recueillies à Pluvigner, sans plus d’indications, et certaines informations qu’il donne plus tard en introduction à ces chansons laissent supposer qu’il a bien engagé des collectes dès cette époque. C’est alors, semble-t-il, qu’il (...)

• Paul Sébillot, vie et œuvre d’un “prince du folklore”
  2 avril 2004, par Voisenat

  Paul Sébillot est né le 6 février 1943 dans la petite ville de Matignon dans les Côtes-du-Nord. Son père, Pierre Sébillot est médecin, il a quarante-deux ans. Sa mère, Félicité-Désirée Egault en a trente-huit. Ils ont déjà trois garçons. Son père qui l’entraîne dans de longues promenades se plaît à cultiver ses curiosités naturalistes.
  À dix ans, l’année de la mort de sa mère, Paul Sébillot rentre au Collège de Dinan. Il découvre aussi le monde de l’érudition provinciale. En 1860, un ami du Collège lui prête Le (...)

• Quand les archives font des histoires. La polémique entre Henri Gaidoz et Paul Sébillot (1912-1913)
  27 novembre 2007, par Voisenat

  On sait de source sûre que Sébillot s’est trouvé confronté dans les dernières années de sa vie à un travail sur soi, une réflexion sur son passé, sur les traces qu’il convient d’en laisser. De 1912 à 1914, il tente de rendre indubitable l’importance de son rôle historique dans la constitution de ce qui apparaît alors comme une discipline prometteuse nommée d’après son objet d’étude « Folk-Lore » ou « Traditions populaires ». Ce travail de reconstitution trouve son origine dans la querelle qui, après la mort (...)

• Gaston Vuillier et les folkloristes
  24 novembre 2005, par Voisenat

  En 1937, Arnold Van Gennep, dans la Bibliographie méthodique de son Manuel de folklore français contemporain souligne d’une courte note la spécificité et la valeur ethnographique de l’article publié par Vuillier en 1899 dans le Tour du Monde, « Chez les magiciens et les sorciers de la Corrèze ». Il en salue la méthode : un enquête directe excellente. Et il est vrai que le témoignage de Vuillier semble aujourd’hui d’une étonnante modernité, non pas tant par les informations qu’il renferme, certainement pas (...)

• Le Beau contre le Vrai ? La « Querelle du Barzaz-Breiz » (1866-1868)
  20 octobre 2015, par Florence Neveux

  En 1839, Théodore Hersart de la Villemarqué, jeune breton né à Quimperlé en 1815, fait paraître le Barzaz-Breiz, un recueil de chants populaires qui connaît un grand succès en France et en Europe et est très vite traduit en allemand, en polonais... Toutefois des voix s’élèvent pour mettre en doute l’authenticité des chants publiés, et une controverse se développe, surtout à la fin des années 1860, où les partisans d’une publication non retouchée des documents oraux, condition nécessaire de leur utilisation (...)

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