Boa noite, moça; boa noite moço... Aqui na Terra é o nosso templo de fé, “Fala, Majeté!” Faísca da cabaça de Igbá Na gira... Bombogira, Aluvaiá! Num mar de dendê... Caboclo, andarilho, mensageiro Das mãos que riscam pemba no terreiro Renasce Palmares, (…)

Pour la rubrique FloriLESC, j’ai choisi d’évoquer la rencontre entre deux ethnologues spécialistes des régions himalayennes qui collaborèrent à Nanterre à la formation des étudiants à partir de la fin des années 1970, deux ethnologues au parcours très (…)

L’ethnologue allemand Paul Kirchhoff (1900-1972) est aujourd’hui avant tout connu comme l’« un des plus éminents spécialistes de l’ethnohistoire du Mexique » et comme l’inventeur du terme « Mesoamérica » (Lehmann 1971 : 275-276) . Tandis que (…)

Introdução Em 1936, Virgínia Leone Bicudo iniciou o curso de Ciências Sociais na Escola Livre de Sociologia e Política (ELSP), criada três anos antes, visando a formação de quadros de nível superior para a administração pública, em um contexto de (…)

Christian Hottin : Commençons pour évoquer l’histoire des publications de l’ethnologie à la Mission du patrimoine ethnologique (MPE) par ton parcours et ta formation et par les circonstances de ton entrée dans cette équipe dès sa création . (…)

‘He had no respect for disciplinary boundaries, telling us: “You must find a question and follow it wherever it takes you”’. (Hart 2016: 27). ‘… to break down the barriers between disciplines’. (Goody 1975: ix) For a scholar who held the chair in (…)

Fundado formalmente em dezembro de 1997, com sede no Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social do Museu Nacional da Universidade Federal do Rio de Janeiro (PPGAS/MN/UFRJ), o Núcleo de Antropologia da Política (NuAP) foi formado em torno da ideia de (…)

1. Introducción Desde la década de 1930 hasta mediados de los años 1960, la Escuela Histórico-Cultural, corriente teórica de inspiración germánica, adquirió un lugar hegemónico en el campo antropológico argentino a través del antropólogo ítalo-argentino (…)

In 2024, many historians of the social sciences and humanities are proponents of an inclusive narrative that recognizes the synchronic diversity of scientific practices without ranking them; if an argument at all, mere observation of the sheer variety in (…)

The Encounter Over ten years ago, in 2014, on a cold January day, an Australian delegation visited the Frobenius Institute for Research in Cultural Anthropology at the Goethe University in Frankfurt, Germany. Mikailo McKenzie and Gordon Junior, Ngarinyin (…)

Introduction Swedish ethnologist and Americanist scholar Erland Nordenskiöld (1877–1932) became acquainted with the South American Chaco for the first time in 1902 when the Chaco-Cordillera expedition (1901–1902) made an incursion into the northern area (…)

Introduction In the accounts of the history of anthropology, Paul Radin is usually recognized as occupying a rather odd place. He is often described as an anomalous, ambivalent, divisive, and inscrutable figure. To be sure, initially he was associated (…)

“To fly from London to Moscow, from anthropological discussions at one end to similar discussions at the other, is to shift from one climate and atmosphere to another: it is to move very suddenly from a kind of vacuum to a kind of plenum” – wrote Ernest (…)

Accédez aux différentes séquences de l'entretien/du film Début 1) De l’enfance à l’université. Une sensibilité à l’altérité. 2) Un cursus à l’université de Nanterre. Le choix d’un terrain : une population nomade. 3) (…)

Accédez aux différentes séquences de l'entretien/du film Début 1) L’éveil aux affaires du monde. La chance d’avoir eu des professeurs (…) 2) 1968 : s’engager pour une transformation du monde. L’adhésion au PC (…) 3) (…)

Accédez aux différentes séquences de l'entretien/du film Début 1) Un parcours : de la préhistoire à l’anthropologie des sociétés occidentales. 2) Une recherche collective en anthropologie du proche : l’étude du village de (…)

Thomas Hylland Eriksen was my friend. For two decades, we communicated, met in different places, organized panels and workshops, and discussed different issues. I was also lucky to meet (first at a dinner at his house in 2004) his wonderful family – he was (…)

Les Brésils de Bastide et Lévi-Strauss, deux cheminements de pensée aux antipodes En 1938, Roger Bastide débarque à Sao Paulo pour occuper (sur l’invitation du Professeur Dumas) la chaire de Sociologie en remplacement de Claude Lévi-Strauss qui partait (…)

Le passage du recueil de faits folkloriques à une approche anthropologique des littératures et des musiques de l’oralité a été sans conteste, au moins pour le domaine français, « une affaire de femmes ». Il y avait eu sans doute, auparavant, des femmes (…)

He elegido la Compañía de Jesús para analizar la contribución española a la idea de civilización y salvajismo durante el período ilustrado, por varias razones . En primer lugar, porque la Compañía de Jesús tuvo en España su primer desarrollo (…)