The systematic anthropology of British India developed alongside the decennial censuses, which started in 1871–2, and its declared purpose was always both ‘scientific’ and ‘administrative’: to contribute to modern, European scientific knowledge and also to (...)

Introdução Michel Giacometti (1929-1990) representa uma figura incontornável para a etnomusicologia em Portugal, tendo alargado o seu trabalho a várias áreas. Neste texto, parte-se da sua biografia, atendendo aos vários momentos do seu percurso e às obras (...)

Comme toute autre science, l’ethnologie s’inscrit dans une époque, aussi faut-il la regarder à la lumière des mentalités de cette dernière et en connaissance des besoins auxquels il lui est demandé de répondre, au sein par exemple des empires coloniaux à l’Ouest (...)

I first met Éric de Dampierre in 1981. I was a Peace Corps volunteer stationed in Bangassou, Central African Republic, with a BA in anthropology and in linguistics under my belt. During my second year, as I dabbled in local languages and stories, I was (...)

Poète et romancier haïtien, auteur de Le mât de cocagne (1979 ) et de Hadriana dans tous mes rêves (1988), René Depestre est également célèbre pour ses réflexions sur le racisme et sur le concept de négritude, réunies en partie dans Bonjour et adieu à la (...)

We urgently need a critical paradigm for the histories of anthropology.  The old ones have not served us well. We must consider what ‘critical’ means in this context, not to criticize but to assess. I argue that in the first instance, it cannot be (...)

Ethnologue spécialiste des récits de transmission orale, Marie-Louise Tenèze (1922-2016) est l’auteure – avec Paul Delarue son initiateur –, du catalogue analytique du conte populaire français. Tout en conduisant ce grand chantier qu’elle marque de sa propre (...)

The present article is a special issue including fourteen short essays originally delivered at a virtual round table held on July 7, 2022, at the Royal Anthropological Institute (RAI) , London, to celebrate the centennial of Bronisław Malinowski’s (...)

Les brouilles et les malentendus ont une fâcheuse tendance à éclipser les terrains d’entente sur lesquels ils se sont pourtant noués. Car les frictions, en matière intellectuelle, ont le plus souvent lieu sur fond de postulats et de problèmes communs. Et si (...)

Becoming an Ethnologist Wilhelm Joest’s entry into the young discipline of German ethnology was due more to circumstance than to a clear plan or desire for a scientific career. He was born in 1852 into a wealthy family of Protestant sugar merchants (...)

Que voyons-nous ? Comment voyons-nous ? Telles sont les questions qui ne cessent de nous obséder, nous autres enfants d’une époque située au tournant d’un siècle et d’une civilisation […] Avec une telle certitude de conscience (ou, comme on se l’imagine, avec une (...)

L’exigence de transferts linguistiques est très variable selon les paradigmes dominants et la hiérarchie des langues dans lesquels se pense l’anthropologie depuis le milieu du XIXe siècle. Soit le cas de ce conglomérat de disciplines que l’on rassemble en Italie (...)

Massimino Candido Regolo Giannecchini nació el 9 de diciembre de 1837 en Pascoso di Pescaglia, en el antiguo gran ducado de Toscana. Ingresó en el seminario de San Martino, y pasó después al convento de los Frailes Menores Observantes de San Cerbone como (...)

Cet article entreprend l’examen de ce qu’il convient d’appeler l’espace agonistique des prises de position autour du folklore et de sa méthode dans les années 1920-1930, en se centrant sur trois protagonistes majeurs de ce débat, Arnold Van Gennep, Pierre (...)

On sait combien les traditions intellectuelles reposent en partie sur des moments qui balisent une histoire commune et la concrétisent toujours un peu plus (Collins 1995 : 11-38). La séance du 25 mai 2021 au Quai Branly où, à l’invitation de Martine Segalen et (...)

La pratique de la collection a accompagné Champfleury pendant la plus grande partie de sa carrière littéraire. S’il a rassemblé des objets différents, on peut constater que ses intérêts principaux tournent autour de l’imagerie, au sens large que cette notion (...)

Despite the vast literature on Franz Boas, his ethnographic writings about Mozambique remain practically unknown today. The history of anthropology, as told in the consecrated manuals, often takes the form of a saga with heroes, villains, conquests, and a (...)

Józef Obrębski (1905–1967), a Polish social anthropologist educated in Krakow and London, does not occupy his rightful place in the history of anthropology. Only a few of his works are available in the English-speaking publishing circuit to date. Meanwhile, (...)

Alfred Cort Haddon (1855–1940) was an artist and philosopher who decided to become an ethnologist in 1887. Radicalised in the Torres Strait in 1888, he joined a network of utopians, anarchists, and socialists who looked to post-evolutionist anthropology (...)

Introduction: Denunciation and Reclamation Daisy Bates (nee O’Dwyer: born 1859, Roscrea, Tipperary, Ireland; died 1951, Adelaide, South Australia) is a controversial figure in the history of Australian anthropology. Having conducted anthropological (...)