Eva Lips (1906–1988) was closely linked to the academic approaches of her husband Julius Lips (1895–1950). After his early demise, she shaped the profile of the Leipzig Julius Lips Institute for Ethnology and Comparative Sociology of Law in the former GDR (...)

Introduction Comme son nom ne l’indique pas, le Summer Institute of Linguistics (SIL) – ou Institut Linguistique d’Été – est une organisation missionnaire évangélique. Fondée aux États-Unis en 1934, elle voit le jour dans un contexte d’élargissement de l’action (...)

The US-based Harvard-Irish Mission (HIM) [53] to Ireland took place from 1930 to 1936. The Mission was composed of three disciplinary strands, archaeology, physical anthropology, and social anthropology. The Mission required extensive planning, funding, (...)

Aussi différents que puissent être les phénomènes subsumés sous le terme de « primitivisme », ils mettent cependant tous en évidence que la valeur de l’objet sur lequel porte l’intérêt primitiviste résulte d’une tension personnelle avec sa propre culture [99]. Cette (...)

Colette Callier-Boisvert, ethnologue [104] française née le 21 décembre 1938 à Bangui en République Centrafricaine, a contribué de façon marquante à l’histoire de l’anthropologie portugaise. Sa recherche, débutée dans les années 1960 dans la région du Haut-Minho, (...)

Francisco Martins Lage (1888-1957) was part of a group of recognized Portuguese intellectuals who were ethnographers without a chair during the first half of the 20th century. Detached from the University – cultural anthropology and ethnology would take (...)

Francisco Martins Lage (1888-1957) faisait partie d’une génération d’intellectuels qualifiée d’ « ethnographes sans chaire [134] ». Durant les premières décennies du XXe siècle, ils ont étudié le peuple portugais et construit une culture populaire, dans le prolongement (...)

Prémisses au vwayaj Je pose la question : que peut représenter Roumain, aujourd’hui, pour Haïti ? Que peut apporter un homme d’une telle sensibilité, d’un tel talent ? D’abord, Gouverneurs de la rosée, plus que jamais, est un livre que tout Haïtien devrait relire (...)

The systematic anthropology of British India developed alongside the decennial censuses, which started in 1871–2, and its declared purpose was always both ‘scientific’ and ‘administrative’: to contribute to modern, European scientific knowledge and also to (...)

The need for a session devoted to Alfred Louis Kroeber at the 2021 annual meeting of the American Anthropological Association became obvious when, on January 27, 2021, the name of that distinguished anthropologist was publicly removed from Kroeber Hall on (...)

Alfred Kroeber’s career should be understood largely as a crusade to define and establish—intellectually and institutionally—what was in his day a still largely new discipline: anthropology. He did this in two ways, first through practical demonstration, (...)

In 1960 the University of California conferred the high honor of naming a building after the dean of American anthropology, Alfred L. Kroeber, who attended the dedication of Kroeber Hall just months before his death. Sixty years after that dedication, the (...)

Introduction In January of 2021, the University of California, Berkeley announced that it would un-name Kroeber Hall, the facility that houses the school’s Department of Anthropology, a critical source of social scientific scholarship since its founding (...)

Introduction: The Call for a Retrospective Alfred Kroeber (1876-1960) is largely known today as one of the first founders of modern American anthropology, and as a major contributor to culture theory via such constructs as the “superorganic” (1917a), (...)

On January 26, 2021, UC Berkeley chancellor, Carol Christ, the president of the UC system and the chair of anthropology with the support of most of the anthropology faculty, [276] agreed that the time had come to erase the name of Alfred Kroeber from (...)

“If we look back to the fabulous ages of the world, when everything was aggrandized by poetic ornament, we read of many ancient ladies, got with child by such impossible methods that I believe they must have owed their pregnancy to what I have been (...)

De tous les fondateurs de l’ethnographie française, Van Gennep est le seul à s’être donné une formation à la recherche, en s’inscrivant à vingt-trois ans à l’École pratique des hautes études [317]. Formation dont Nicole Belmont a, la première, souligné l’importance et (...)

Não é tarefa das mais simples situar a posição ocupada por Ruy Coelho (1920-1990) no interior da história da antropologia no Brasil. [367] Ao contrário da consagração e do renome assegurados em Honduras, onde a tradução de sua tese de doutorado sobre os garífunas (...)

Haïtiens et Cubains virent ensemble, jadis, un grand rêve de fraternité et de collaboration que l’inextinguible écho des voix immenses d’Anténor Firmin et de [José] Martí prolonge en nos cœurs. Plus de cinquante ans après les rencontres émouvantes de l’illustre (...)

Note liminaire : L’invisible préface Daniel a poursuivi des années durant le projet d’un livre sur le thème des passages à l’âge d’homme dans les sociétés européennes mais la composition de l’ouvrage restait très incertaine. Plusieurs indices, dont des textes inédits (...)